IMANUEL
SI MAN OGEN : Matius
1:18-25
Kelahiran Yesus Kristus
1:18 Kelahiran Yesus Kristus adalah
seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata
ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami
isteri. 1:19 Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulus hati dan tidak
mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksud
menceraikannya dengan diam-diam. 1:20 Tetapi ketika ia
mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam
mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut
mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah
dari Roh Kudus. 1:21 Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau
akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya
dari dosa mereka." 1:22 Hal itu terjadi supaya
genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: 1:23 "Sesungguhnya,
anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka
akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita. 1:24 Sesudah
bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan
malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya, 1:25 tetapi
tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan
Yusuf menamakan Dia Yesus.
Ketubuhen Jesus Kristus
1:18 Kerna ketubuhen Jesus Kristus, bagenda me: Maria nande Jesus ertunangen ras Jusup. Tapi ope denga erjabu Maria nggo mehuli kulana arah Kuasa Kesah Si Badia. 1:19 Jusup tunangen Maria e kalak bujur. Labo lit sura-surana ngaduken Maria gelah ola mela iakap Maria. Saja ngenca ersura-sura ia nirangken Maria alu sinik-sinik. 1:20 Tapi asum ia rukur-rukur kerna si e, teridah man bana malekat Dibata arah nipina. Nina malekat e man bana, "O Jusup, kesusuren Daud, ola kam mbiar muat Maria jadi ndeharandu. Sabap anak si lit i bas bertinna e jadi erkiteken kuasa Kesah Dibata. 1:21 Ipupusna pagi sekalak anak dilaki janah arus ibahanndu gelarna Jesus -- sabap Ia me pagi si nebusi BangsaNa i bas dosa-dosa nari." 1:22 Kerina si enda jadi gelah seh kai si ikataken Tuhan arah nabi nina, 1:23 'Singuda-nguda e pagi mehuli kulana, jenari ipupusna sekalak anak dilaki. Anak e pagi igelari Immanuel' (ertina: "Dibata ras kita"). 1:24 Emaka kenca keke Jusup, ikutkenna kata malekat Tuhan e. Ialokenna Maria jadi ndeharana. `1:25 Tapi Jusup ras Maria langa erjabu, ipupusna anak dilaki. Kenca tubuh anak e ibahanna gelarna Jesus.
TEMA : Dibata Ras Kita
TUJUN : Gelah Moria:
· Meteh biak siman tadingenken selaku tinepa
simbaru.
· Tetap nggeluh ras Dibata alu erbahan paksa
teneng teptep wari.
METODE PA : Sharing
Kata Penaruh.
Turi-turin
kerna Maria ras Jusup i bas Matius 1:18-25 nuduhken maka la sitik perbeben si
man alanken manusia. Ketubuhen Jesus pe lit i bas erbage dampar perbeben,
kearun ras kesuliten. Maria mehuli kulana arah pendahin Kesah Si Badia (si la
teraloken secara akal sehat), i bas dampar sideban Jusup erbebe i bas kepatuhen
ndalanken undang-undang ras kekelengen. Tapi Dibata hadir selaku Imanuel,
Dibata ras kita (ia). Arah kepatuhen Maria ras Jusuf, Jesus tubuh. Bage me
Dibata ncidahken dingen mpetandaken diriNa ku doni enda gelah kalak
sierkiniteken nandai Dibata i bas kegeluhen doni enda.
Mpebagesi Pengangkan Kerna Ogen
Guna nambahi
pengangkan ras penandaita kerna Dibata si erkuasa i bas doni enda lit piga-piga
gelar si ipetandaken rikut paksaNa. Arah bahan PA enda ituriken kerna gelar
enda.
1. Si la
terukuri manusia banci i bas IA (ayat 18)
Maria mehuli
kulana arah Kesah Si Badia. "ek pneumatos hagiou" Kata ek
nuriken sumber, asal. Jadi, Jesus tuhu-tuhu karya Kesah Si Badia. Pilihen enda
tuhu-tuhu mbelin ulihnna seh pe iakap keliamen. Amin bage gia Maria tetap patuh
nandangi pilihen ras pendilo Dibata. Kiniteken Maria icidahkenna arah pang
ngalaken situasi si la pernah terukurkenna.
2. KehadirenNa
mehuli dingen bujur
Jusup tunangen
Maria e kalak bujur (Bahasa Yunani "dikaios" ertina benar,
adil, nggeluh sue ras undang-undang Dibata). Labo terjeng mehuli saja, tapi
njadiken Dibata pusat geluhna. E maka labo lit sura-surana ngaduken Maria gelah
ola mela iakapna. Jusup la nggit njadiken Maria jadi usihen si la uli janah
enda naksiken maka kekelengen si ersada ras kebenaren.
3. KehadirenNa
mere ketetapen ukur.
Ayat 20-21:
Malekat mereken ketetapen ukur man Jusup. Guna tetap paguh i bas kebujuren.
Nina Malekat man Jusup "ola kam mbiar ( sekali pe ola mbiar) muat Maria
jadi ndeharandu."
4. Dibata
mpetandaken diriNa alu erbage cara.
Ayat 22-23:
Jesus me penggenapen janji Dibata, igelari Imanuel. "Emmanouel" =
"Dibata ras kita." Guna mpetetap ukur Maria ras Jusup ngalaken kerina
si jadi pagi man bana. Enda me penggenapen janji Dibata, kai si la terukuri
manusia, nyata i bas Ia. Kuasa doni megati erbahan labuh. Tapi, Jesus lit i
doni enda ras manusia si mpeturah semangat.
5. Ayat 24-25:
kenca Jusup ngaloken kata malekat e, keke me Yusuf. Keke i jenda labo
ngatakenca terjeng tedis ntah pe medak i bas medemna nari. Tapi keke ertina "egertheis"
bangun, berdiri, paguh i bas kiniteken. Kepatuhen Yusup bukti "kebangkiten
rohanina."
Pengkenaina
Arah kerehen
Jesus, nubuat igenepi - Imanuel : Dibata ras kita. Kerehen Jesus ncidahken maka
Dibata e la ndauh, Ia reh i bas kegeluhenta, mere pengalemi dosa ras
pengarapen. Tek ras patuh jadi asamta guna ndalani kegeluhen si mbaba kedamen
ras kemalemen ate.
Jadi refleksi
man banta Moria
1. I bas ngalaken persoalen si la pernah
terukuri, Moria arus paguh sabap Jesus lit i tengah-tengahta si nampati ras si
mereken serpang pulah.
2. Sigejaplah maka rencana Tuhan si mehulina nge
man banta.
3. Moria perlu tetap bujur, patuh i bas
ndalanken persuruhen Tuhan.
4. Amin lit perbeben si man alanken ola mbiar.
Arah pertoton, mari sirembakken diri ku Tuhan si katawari paksa pe Ia nemani
Erban Yel-Yel:
tetap ngikut Jesus
1.
Bagi kelompok
sue ras beru si 5 (isesuaiken).
2.
Arah 4 poin
refleksi enda mari si ban Yel-yel janah ola lupa belasken beru kai kelompokndu
maka teridah beru si 5 tetap paguh alu nggejabken penemani Dibata i bas
kegeluhenna.
Yel-yel di upload ke medsos ras
ola lupa tag BPP Moria GBKP
Pdt. Inri Ohistauni Br Ginting
