Perbedaan Agama (perbedaan
kiniteken guna nandai Dibata).
BIMBINGAN PA SAITUN GBKP TAHUN 2025
TANGGAL, 05-11 OKTOBER 2025
Ogen : Perbahanen Rasul-Rasul 17 : 22 – 34
Indonesia:
17:22 Paulus pergi berdiri
di atas Areopagus dan berkata: "Hai orang-orang Atena, aku lihat, bahwa
dalam segala hal kamu sangat beribadah kepada dewa-dewa.
17:23 Sebab ketika aku
berjalan-jalan di kotamu dan melihat-lihat barang-barang pujaanmu, aku
menjumpai juga sebuah mezbah dengan tulisan: Kepada Allah yang tidak dikenal.
Apa yang kamu sembah tanpa mengenalnya, itulah yang kuberitakan kepada kamu.
17:24 Allah yang telah
menjadikan bumi dan segala isinya, Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi,
tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia,
17:25 dan juga tidak dilayani
oleh tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, karena Dialah yang
memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu kepada semua orang.
17:26 Dari satu orang saja Ia
telah menjadikan semua bangsa dan umat manusia untuk mendiami seluruh muka bumi
dan Ia telah menentukan musim-musim bagi mereka dan batas-batas kediaman
mereka,
17:27 supaya mereka mencari Dia
dan mudah-mudahan menjamah dan menemukan Dia, walaupun Ia tidak jauh dari kita
masing-masing.
17:28 Sebab di dalam Dia kita
hidup, kita bergerak, kita ada, seperti yang telah juga dikatakan oleh
pujangga-pujanggamu: Sebab kita ini dari keturunan Allah juga.
17:29 Karena kita berasal dari
keturunan Allah, kita tidak boleh berpikir, bahwa keadaan ilahi sama seperti
emas atau perak atau batu, ciptaan kesenian dan keahlian manusia.
17:30 Dengan tidak memandang
lagi zaman kebodohan, maka sekarang Allah memberitakan kepada manusia, bahwa di
mana-mana semua mereka harus bertobat.
17:31 Karena Ia telah menetapkan
suatu hari, pada waktu mana Ia dengan adil akan menghakimi dunia oleh seorang
yang telah ditentukan-Nya, sesudah Ia memberikan kepada semua orang suatu bukti
tentang hal itu dengan membangkitkan Dia dari antara orang mati."
17:32 Ketika mereka mendengar
tentang kebangkitan orang mati, maka ada yang mengejek, dan yang lain berkata:
"Lain kali saja kami mendengar engkau berbicara tentang hal itu."
17:33 Lalu Paulus pergi
meninggalkan mereka.
17:34 Tetapi beberapa orang
laki-laki menggabungkan diri dengan dia dan menjadi percaya, di antaranya juga
Dionisius, anggota majelis Areopagus, dan seorang perempuan bernama Damaris,
dan juga orang-orang lain bersama-sama dengan mereka.
Karo:
17:22 Tedis Paulus i
lebe-lebe sidang Areopagus jenari nina, "O kalak Aten! Nggo kuidah maka
kam kalak tutus tuhu-tuhu i bas agama.
17:23 Sabap asum aku
erdalan-dalan i kutandu enda, janah asum aku ngenennen inganndu ersembah man
dibata, kuidah sada ingan persembahen si lit tulisenna, 'Man Dibata Si La
Itandai'. Dage Dibata si isembahndu, si la itandaindu e, eme ateku ku
petandaken man bandu genduari.
17:24 Dibata si nggo
njadiken doni ras isina, Ia me Tuhan si engkuasai langit ras doni. Janah Ia
labo ringan i bas ingan sembah-sembahen si ibahan manusia.
17:25 Labo perban lit si
kurang i bas Ia maka IalokenNa persembahen manusia, sabap Ia jine kap mereken
kegeluhen, kesah, ras kerina keperlun manusia.
17:28 Bagi
si ikataken sekalak jelma, 'I bas Ia kita nggeluh, muit, dingen lit. ' Bage pe
bagi si ikataken piga-piga kalak penyair i tengah-tengahndu nari nina, 'Kita pe
KesusurenNa kap. '
17:29 Dage adi kita kesusuren
Dibata, ula min siakap maka Dibata e bali ras patung emas ntah pirak, ntah
patung batu si ibahan tukang si beluh.
17:30 I bas paksa si nggo lepas,
asum manusia langa erpemeteh kerna Ia, Dibata tutup mata. Tapi genduari isuruh
Dibata kerina manusia i belang-belang doni enda gelah jera.
17:31 Sabap nggo itetapken
Dibata maka i bas sada wari IadiliNa me kerina manusia i belang-belang doni
enda alu bujur arah sekalak si nggo IpilihNa. Gelah manusia tek kerna si e,
nggo IpekekeNa kalak si IpilihNa e i bas si mate nari."
17:32 Asum ibegi kalak e Paulus
ngerana kerna si mate nggeluh mulihi, piga-piga kalak i bas si megi e nguncimi
Paulus. Tapi lit deba si ngataken, "Merincuh kami gelah iturikenndu tole
kerna si enda man kami."
17:33 Emaka lawes Paulus
nadingken kalak ndai.
17:34 Tapi lit piga-piga kalak
tek dingen ngikutken Paulus. Piga-piga kalak i bas si nggo tek e subuk
Dionisius, eme sekalak anggota sidang Areopagus, ras sekalak diberu, gelarna
Damaris, bage pe piga-piga kalak si debanna.
Thema : Erbage cara nandai Dibata (Nen buku Katekisasi kerna mpentadanken
agama-agama i Indonesia)
Tujunna:
Gelah Saitun:
1. Ngantusi pengajaren agama-agama si lit i Indonesia.
2. Ngergaken agama-agama sideban sebagai wujud toleransi.
Metode: Studi Kasus
I. BENA KATA
Si perlu siantusi kerna litna agama-agama sipelain-lain i Indonesia e me
bahwa si akui litna agama-agama e. Sabab iakui Negara arah Undang-undang si
lit. Kai si pengajaren setiap agama tetap labo pentings, tapi siergai kai si
beragama lain asangkan kita. Agama Kristen e me agama si dem alu Keleng Ate,
arah perbahenan keleng ate sipetandaken kinitekenta, labo arah ncurnaken ras
mpeteruk agama sideban. Kita kalak Kristen warga Negara Indonesia, la cukup
“toleransi” saja nandangi temanta sideban, arus teridah ibas “keleng ate”.
II. MPEBAGESI OGEN
Bahan PA nta sendah e me kerna khotbah Paulus ilebe-lebe ahli-ahli
filsafat Junani i arena Aeropagus, nuriken kerna Dibata situhu-tuhu. Sabab
Paulus ngidah mbue patung-patung ras sembah-sembahan man si lit i je tertulis
“man dibata si la itandai”. Arah kata-kata enda me ibenaken Paulus isi
khotbahna, isina:
1. Dibata labo si ibahan manusia, tapi Dibata e me Pencipta, si erbahan
kerinana. Emaka bahan-bahanan manusia la patut isembah erkiteken manusia
sierbahanca.
2. Dibata situhu-tuhu me sinentuken perdalinen sejarah, Ia me sinentuken
kerina lit ras ndabuhna bangsa-bangsa. I bas tanNa me penentuan kerina kai pe
siterjadi.
3. Dibata me simereken perukuren ras pusuh peraten man manusia maka
metedeh atena nandangi Dibata, tapi ndarami Dibata e itengah kegelapen, emaka
la jelas man bana. Kerna Dibata adi manusia situhu - tuhu.
4. Genduari masa kegelapen e enggo lepas. Genduari arah Jesus Kristus
kerina jadi terang, arah Jesus Kristus pemeteh kerna Dibata situhu-tuhu jadi
tangkas.
5. Wari pengadilen e enggo ndeher. Kerina erdalan nepet ku ujungna,
termasuk filsafat Epikurus, Stoa, ras kiniteken-kiniteken sidebanna ibaba me ku
pengadilen siperpudi, janah i je Jesus Kristus si jadi hakimna.
6. Bukti kini-Dibata-an Jesus Kristus e me arah kekekenNa Ibas si mate
nari. Jadi kita berurusen labo ras “dibata si la itandai”, tapi ras Dibata
situhu-tuhu siitandai arah Jesus Kristus.
Reaksi kalak simegi-megi: lit si mengolok-olok kerna lit kalak si tek
ibas si mate nari. Lit deba sinik saja, tapi lit si tek kerna kai si
ikhothbaken Paulus e me Dyonisius ras Damaris.
III. PENGKEΝΑΙΝΑ
I kota Athena ijumpai rasul Paulus erbage-bage filsafat-filsafat bagepe
agama-agama si metedeh atena nandai Dibata. Iberekenna pe
persembahen-persembahen iteruh patung e. I negerinta Indonesia lit 6 Agama si
iakui pemerintah, e me : Islam, Kristen / Katholik, Hindu, Buddha, Kong Hu Cu
ras Aliran Kepercayaan. Menurut / rikutken kinitekenta kalak Kristen, dalan
terkelin e me arah penebusen Yesus Kristus ngenca. Tapi kalak si erkiniteken ku
agama sideban pe lit hak na erkiniteken sue ras kinitekenna. Erkiteken si e,
bali hakna ras kerina rakyat Indonesia si deban, si arus siergaken bagi arusna
teman manusia. Kerna kalak Kristen berhak nuriken kinitekenna man kalak
sideban. Bagepe agama-agama sideban berhak ka nuriken kinitekenna.
IV. PERTOTO
Tuhan, Kam enggo nepa kami manusia alu erbage-bage. Emaka pengasup kami
ngaloken kepelbagaian si jadi kenyataan ibas negeri kami Indonesia. Mbue
suku-suku bangsa bagepe mbue erbagena agama-agama / kiniteken. Bagepe pengasup kami gelah banci jadi teman man kerina jelma.
Gelah arah kami idah kalak keleng ateNdu. Ibas Yesus Kristus kami ertoto. Amin.
V. STUDI KASUS
1. Megati kal sibegi berita makana pembangunan Gereja ilarang masyarakat
setempat (kalak sideragama sideban). GBKP Pasar Minggu Jakarta, seh asa
genduari langa ndatken IMB, janah perpulungen terpaksa minjam gedung guna ingan
kebaktian. Diskusiken, kuga arusna sikapta?
2. Sipedua-duaken: Ibas tahun 2024 enda ndai lit kasus I Papua, ija
masyarakat Papua menentang alu demonstrasi besar-besaran pembangunan Pesantren.
Kuga komentarndu? Cakapken.
VI. ENDE-ENDEN
1. KEE GBKP No. 235 :1, 4
2. KEE GBKP No. 69 : 1, 2
Pdt. M.P. Barus
